חוק

מאיימים לתבוע את יובל דרור בגלל רשימה בבלוגו

הרשימה הקצרה הזאת לא עוסקת בדת ורוחניות, ועם הקוראים הסליחה. היא עוסקת באיום בתביעה נגד יובל דרור, על רשימה שכתב בבלוגו. ברשימה כינה דרור את הצעתה של חברה מסויימת, על פיה תמורת כסף הם יעניקו "לייקים" בדף הפייסבוק של מי שישלם להם, מופרכת. מחוויתי האישית אני יכול להעיד ביושר שזו אכן המילה הראשונה שקפצה לי לראש עם קריאתי את הצעתה של אותה חברה, ודרור אכן גורס שודאי שאין כאן כל לשון הרע, ומדובר רק בניסיון להלך עליו אימים כדי שיוריד את הרשימה. כזכור, דרור, כמו רבים אחרים, נחלצו לעזרתי כאשר שי טובלי ניסה אף הוא לאיים עלי על ידי תביעה, ואני חושב שצריך לעשות כל מה שניתן כדי לעזור כעת לדרור, כפי שעזרו לי. אם ניצחנו יחד את צוות הבוראים של הגלקסיה, אולי נוכל להביס (ולהשפיל כראוי) גם חברה שמייצרת לייקים. כל הפרטים ברשימה של דרור.

והופיעה גם ידיעה בטוש שמציינת גם מאבקו של דרור וגם את מאבקי ההוא.

רשימת מאמרי על שי טובלי

לבקשת קוראים הרוצים להתעדכן באירועי הפרקים הקודמים:

1. מאי 2005: הראיון הראשון שלי עם טובלי, NRG:
http://www.nrg.co.il/online/15/ART/933/165.html

2. דצמבר 2006: אחרי שטובלי הכריז שהוא "הבודהה מאוריון", אני כותב, NRG:
http://www.nrg.co.il/online/15/ART1/513/085.html

3. מרץ 2007: אני כותב על "התפתחויות מדאיגות" בבלוג:
http://tomerpersico.com/2007/03/04/shay-tubali-worrying-developments/

4. מרץ 2009: אני כותב ב-NRG :
http://www.nrg.co.il/online/55/ART1/873/002.html

5. מרץ 2009: באותו מאמר בגרסת הבלוג:
http://tomerpersico.com/2009/03/30/shay-tubali-last-revolving/

6. תגובה קצרה שלי לתגובה של טובלי, בטור שלי בשבוע שלאחר מכן, NRG:
http://www.nrg.co.il/online/55/ART1/876/021.html

7. יולי 2010: תחת הכותרת "שי טובלי מנהיג כת, עבר ועתיד" כתבתי בבלוג:
http://tomerpersico.com/2010/07/22/tubali_rides_again/

8. סוף ינואר 2011: העדות מבפנים על הכת של טובלי, בבלוג:
http://tomerpersico.com/2011/01/30/tubalis_cult/

9. דיווח על האיום של טובלי להליכים משפטיים, בבלוג:
http://tomerpersico.com/2011/03/01/tubali_suit/

10. וכך הגענו עד הלום:
http://tomerpersico.com/2011/03/23/tubali_sues_me/

הדלאי לאמה יעביר שליטה למנהיג נבחר

נכון, הוא כבר אמר את זה מזמן, אבל הפעם הוא מתכוון לפעול, כך לפחות עולה מדבריו האחרונים (אתמול?), על פי ה-BBC:

"As early as the 1960s, I have repeatedly stressed that Tibetans need a leader, elected freely by the Tibetan people, to whom I can devolve power. Now, we have clearly reached the time to put this into effect," he said.

ואכן, אין הרבה זמן, בעיקר כשהמנהיג הטיבטי כבר בן 76. זה גם איכשהו נדרש, בעיקר כשאתה מנהיג את עמך כבר ארבע-מאות שנה וקורא ליתר דמוקרטיזציה בסין. מעניין אם זה באמת יקרה, ואם כן, איך זה יתרחש. הרי לא יהיה קל לאסוף את קולותיהם של הטיבטים שנותרו בשליטת סין.

כמה מילים מהכיוון האורתודוקסי על פרשת קצב

אני רוצה להביא כאן דברים שכתב יואב שורק בגליון הראשי של מקור ראשון ביום שישי האחרון (31.12). שורק כותב באומץ, ומקשר את מעשיו של קצב להשקפת עולמו. הנה:

שורק כאמור כותב באומץ, אם כי אני לא בטוח עד כמה הוא צודק. אנחנו מכירים מספיק אינטלקטואלים שאיש לא היה מפקפק בתפיסת העולם הליברלית, אנטי-מסורתית ואף הפמיניסטית שלהם שפשעו וחטאו במעשים מכוערים מאוד כלפי נשים. אבל הוא צודק בקריאתו לציבור האורתודוקסי לאמץ, וחלילה לא לדחות, את הערכים הליברליים של החברה המערבית (כמובן שרוב ציבור בעלי הכיפות הסרוגות – להבדיל מרבניו – כבר אימץ אותם מזמן). באופן דומה כותב באותו גליון הרב אברהם גיסר:

גם אני שמעתי את בנו של קצב מדבר על כך שההרשעה מנוגדת ל"מוסר הישראלי", שלכאורה אמור לזכות את אביו האנס. אוי לנו אם זהו באמת המוסר הישראלי. ולוואי שחכמי ההלכה לא רק "יסכימו" בדיעבד להפקדת סמכות הענישה וכו', אלא יראו צורך מלכתחילה לתקן את ההלכה ולהעלותה לרמה המוסרית (והפרגמטית) של מערכת המשפט המודרנית.

שאלת מיהו (רב) יהודי מתחממת

אחד הדברים בטובים שעשה לנו חוק הגיור הוא שהוא העלה שוב את שאלת מיהו יהודי, והפעם עם דגש על הזוית של מי רשאי לקבוע מיהו יהודי, כלומר מי רשאי לגייר. כל למשל, אוהד שקד, שלצערנו הוא מורה לאזרחות והיסטוריה, מגלה בורות מדהימה כשהוא מנמק למה לדעתו רפורמים כלל אינם יהודים, ודובי קננגיסר מונה את שגיאותיו המביכות אחת לאחת. מנגד, וואינט מכריז, תחת הכותרת "רבנים: איסור השכרה לזרים מזכיר ימים אפלים" שרשימת רבנים מביעה התנגדות נחרצת לפסיקה של רבנים אחרים על כך שאין להשכיר דירות לפליטים ועובדים זרים בלתי חוקיים, וטוען ש"האיסור להשכיר הדירות אינו עולה בקנה אחד עם ערכים יהודיים אנושיים. כעם שידע פליטות, דיכוי וגירוש, אנו מוחים על איסור זה, המעלה בזיכרוננו ימים אפלים". ומי הם הרבנים האלה? "51 רבנים מהזרמים הקונסרבטיבים, הרפורמים, וגם מספר אורתודוקסים, חתמו על גילוי דעת המתנגד לעצומת הרבנים". יש? הגענו לכך שלפחות בוואינט רפורמים וקונסרבטיבים נחשבים באופן בלתי בעייתי לרבנים. ממש אמריקה. ושימו לב לתמונה המלווה את הכתבה:

הרב נאוה חפץ. " אם הם כבר פה, הם כבר פה"