דתות

מידת הדתיות בארצות העולם

מכון Pew שחרר נתונים לגבי שיעור התושבים המעידים כי "הדת חשובה מאוד בחייהם". כפי שניתן לראות ארה"ב מעט מתחת לנתון החציוני של על המדינות עם 53%, נתון גבוהה עבור מדינה מתועשת ועשירה, אבל עם ירידה מ-56% מאז 2007.
 
ישראל עוד יותר נמוך עם 34% (על פניו קשה לי להאמין שזה משקף את האמת), והרשות הפלסטינית גבוה הרבה יותר עם 74%.
 
בכלל, מדינות מוסלמיות (ועניות) תופסות את הפסגה ומדינות נוצריות (ועשירות) את התחתית. תמונת הראי של ארה"ב מבחינת החריגות היא טורקיה, שנמצאת בדיוק מעליה אבל הרבה מתחת למדינות מוסלמיות אחרות.
pew

יום עיון לרגל הקמת האגודה הישראלית לחקר הדתות

ביום שלישי הקרוב, 13 באוקטובר, ל' בתשרי, תוקם באוניברסיטת תל אביב האגודה הישראלית לחקר הדתות. לרגל ההקמה (בעצם ההקמה מחדש, היא כבר היתה פעם וחדלה) ייערך יום עיון אשר יוקדש לנושא 'מיסטיקה וחקר הדתות'. במסגרתו אתן הרצאה תחת הכותרת "פרקטיקה מדיטטיבית וחוויה מיסטית: טיפולוגיה". הנה הלו"ז המלא:

10:00: התכנסות וכיבוד קל.
10:30-12:30: מושב תימתי מס' 1.
12:30-13:30: הפסקת צהריים.
13:30-15:30: דברים לזכרו של פרופ' צבי ורבלובסקי ז"ל, ייסוד האגודה ובחירת נשיא.
15:30-15:45: הפסקה קצרה.
15:45-17:30: מושב תימתי מס' 2.

• מושב מס' 1
יו"ר: ד"ר איתמר תיאודור (המכללה האקדמית צפת ואוניברסיטת חיפה)
1) פרספקטיבה מיסטית כאתגר לחשיבה דתית בינארית פרופ' שרה סבירי (האוניברסיטה העברית)
2) השערות על הופעת הדת בהיסטוריה: מצבי תודעה מיוחדים לעומת מנגנונים אוניברסליים פרופ' בנימין בית הלחמי (אוניברסיטת חיפה)
3) מבט אקדמי על ניו אייג' ודתות עכשוויות – מיפוי שדה המחקר והאתגרים העומדים בפניו ד"ר מריאנה רוח-מדבר (המכללה האקדמית צפת ואוניברסיטת תל אביב)

• מושב מס' 2
יו"ר: ד"ר רונית מרוז (אוניברסיטת תל אביב)
1) מאינקרנאציה לאוניו-מיסטיקה: מגמות חדשות במחקר המיסטיקה היהודית ד"ר אדם אפטרמן (אוניברסיטת תל אביב)
2) מיסטיקה בין מזרח ומערב – בעקבות הוידויים המיסטיים של מרטין בובר ד"ר חנוך בן פזי (אוניברסיטת בר אילן)
3) פרקטיקה מדיטטיבית וחוויה מיסטית: טיפולוגיה ד"ר תומר פרסיקו (אוניברסיטת תל אביב)
4) מודל הפעולה המיסטית בדת ההינדואית ד"ר איתמר תיאודור (אוניברסיטת חיפה והמכללה האקדמית צפת)
יום העיון יערך בבניין גילמן חדר 496, והוא פתוח לקהל הרחב.

הדתות הגדולות בעולם ב-2050

מכון Pew משחרר מחקר על מספר ושיעור בני הדתות השונות בעולם עד 2050. על פי המחקר מספר המוסלמים בעולם עולה במהירות גדולה יותר ממספר הנוצרים, ועד 2050 הוא כמעט ישתווה למספר הנוצרים – מ-1.6 מיליארד היום ל-2.76 מיליארד אז, כאשר מספר הנוצרים ב-2050 יעמוד על 2.92 מיליארד. אם המגמה הזאת תמשיך ב-2070 מספר המוסלמים בעולם ישתווה למספר הנוצרים.

mussssss
ב-1996 חזה איש מדעי המדינה סמואל האנטינגטון בספרו The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order שעד 2020 מספר המוסלמים בעולם יהיה גדול ממספר הנוצרים. היום אנחנו יודעים שזו היתה תחזית מוטעית לחלוטין.

ב-2002 חזה ההיסטוריון פיליפ ג'נקינס בספרו The Next Christendom: The Rise of Global Christianity שב-2050 עדיים יהיו שלושה נוצרים על כל שני מוסלמים. על פי התחזית של Pew זו גם טעות.

ב-2011 חזה הכלכלן דניאל גולדמן ("שפנגלר") בספרו How Civilizations Die And Why Islam Is Dying Too שהאסלאם הוא תרבות מנוונת ששוקעת ונעלמת מבחינה דמוגרפית. כמובן, כל פי המחקר של Pew זו שטות מוחלטת.

מה כל זה אומר? זה אומר שתחזיות דמוגרפיות, גם כשהן נעשות בידי אנשי מקצוע ולא תיאולוגים חובבים כגולדמן, הן עניין חמקמק ובוגדני, שבחלק גדול מהמקרים מצליח להפתיע ולהטעות. קצת כמו תחזית מזג האוויר, גם כאן יש אינספור משתנים שקשה לחזות מראש – ודאי עשרות שנים מראש. אבל מי שרוצה לקחת את Pew, שהם בוודאי רציניים, כמילה האחרונה בסיפור, שיידע שיש לנו עוד 55 שנה לשוויון בין שתי הדתות הגדולות בעולם.

ומה לגבי היהודים? אותו מחקר מציין שעד 2050 נגדל מקצת פחות מ-14 מיליון היום לקצת מעל 16 מיליון. ספציפית בארה"ב יהודים יחדלו להיות הקבוצה הדתית הלא-נוצרית הגדולה ביותר, ואת מקומם יתפסו המוסלמים. מעניין אם הם יקימו לובי לקידום האינטרסים שלהם.

אווה אילוז ומשמעותה של החילוניות

אווה אילוז כתבה מסה קצרה על עולמו של החילוני, ונדמה לי שכוונתה לאתאיסט, אם כי זה לא מצויין במפורש. בטקסט מנסה אילוז להבהיר עד כמה מלאה עגלתו של החילוני/אתאיסט, ובמה היא מלאה. ובכן, היא מלאה באתוס מוסרי מעורר השראה: דרכו של החילוני "אינה נוחה", שכן היא נסמכת אך ורק על "ידע ותבונה", ולא על אמונה או מסורת. יש בה "חוסר ודאות", ולכן היא מאוד "תובענית", ודורשת "אומץ" ו"בגרות". היא מתמקדת בחיים האלה ובעתידם, ומתנגדת לניצול, לדעות קדומות ולאפליה.

אני אדם דתי, אבל האתוס המצויין מעלה ללא ספק מרשים ומושך גם אותי. בכלל, אני מתפלל לחילוניות ערכית ובטוחה בעצמה, גם כי זה טוב לכל חילוני בפרט, וגם כי זה טוב ככוח נגד לממסד הדתי, שללא התנגדות נוהג לעוף על עצמו בצורה קטסטרופלית. חילונים, היו אמיצים!!!

מה שכן, כל זה מתחבר לסטטוס שהעלתי לפני כמה ימים: החילוניות אינה מצב טבעי או "נורמלי" יותר מהאמונה או הדתיות. דהיינו, לא מדובר במצב האנושי ש"פשוט קיים" כאשר אין דת. מדובר, כפי שאילוז מבהירה היטב, באתוס. באתוס של קידמה, בגרות, התפכחות, אחריות, אוטונומיה, אינדיבידואליזם, הטלת ספק וכו' וכו'. זה כמובן בסדר גמור, ומיותר לציין שגם הדת אינה אלא אתוס מסויים. אולם זה מבהיר שהחילוניות היא *תופעה תרבותית* ספציפית, תוצר חברתי-תרבותי של זמן ומרחב מסויימים בדברי ימי האנושות. החילוניות בנויה על תמונת עולם מסויימת, פרדיגמה מסויימת, שבאה לעולם במערב המודרני.

שוב, זה כמובן בסדר גמור, ואפשר גם לטעון שהפרדיגמה הזאת מדוייקת או מועילה יותר מאשר הדת(ות). מה שאי אפשר לטעון הוא שיש כאן השלה של אשלייה או סיבוך על מנת להגיע לבסיס ה"טבעי". יש כאן החלפה של אתוס אחד באתוס אחר. האתאיזם אינו מחיקה, הוא תוספת.

סקר דתות עולמי

סקר עולמי של מכון Pew התפרסם ומציג תמונה עדכנית של דתות העולם. שימו לב שכשאתם מדברים על "שלוש הדתות הגדולות" אתם מתכוונים לנצרות, לאיסלאם ולהינדואיזם. היהדות מקובצת יחד עם נמצאת ליד קטגוריית ה"שונות" כמו הזורואסטריזם, הסיקים, הבהאיים, הטאואיסטים וכיוצא באלו. עוד דבר מעניין מאוד: מבחינת חלוקת הדתות, קבוצה עוד יותר גדולה מההינדואיזם היא "הבלתי-משוייכים", כלומר האנשים שלא רואים עצמם שייכים לזרם דתי כלשהו. רבים מהם בכלל באסיה, שם הדת מהווה חלק הרבה פחות חשוב מהזהות הפרטית, כך שרבים מהאסייתים פשוט לא מזדהים דתית, אבל על פי סקרים אחרונים בארה"ב יש 20% ובבריטניה 25% שאינם רואים עצמם כשייכים לזרם דתי ממוסד כלשהו, והנתונים האלה הם בעלייה בשנים האחרונות. נתון מעניין נוסף (ראו לינק): היהודים הם הדת בעל הגיל החציוני הגבוהה ביותר: 36. המוסלמים הם בעלי הגיל החציוני הנמוך ביותר: 23. ההפרש הוא עצום, ומעיד, אם המגמה תימשך, על העתיד המצומק של היהדות, והעתיד השופע של האיסלאם.

2012-12-21_084533

הרב אורי שרקי על דתות העולם

על היהדות

אנחנו נמצאים במאבק בין גושי, יש העולם המערבי והעולם המוסלמי, יש גם הקסם של המזרח הרחוק. עם ישראל נמצא בתוך הקלחת הזו. המאבקים הללו לא יכולים להיות רק פוליטיים וצבאיים, אלא גם רוחניים. בתוך המאבק הגדול צריך שלמדינת ישראל תהיה אמירה לכלל האנושות, ואני מאמין ששבע המצוות הן האמירה הזו

על הנצרות

אפשר להעניק הכרה יהודית־הלכתית לנצרות, אבל אני סבור שלא צריך לעשות זאת. במציאות כפי שאני רואה אותה, אם אנחנו רוצים להשפיע השפעה טהורה על אומות העולם אנחנו מוכרחים לא לעבור דרך הצינור הזה. […] בימינו, כיוון שעם ישראל חזר לארצו ולאיתנו, מדוע לשקר לבני אדם ולומר להם שהם יכולים להמשיך לדעת את א־לוהים דרך ישו, כשיש צינור ישיר והוא עם ישראל? אנחנו לא מיטיבים עם בני אדם כשאנחנו חסים על אמונות אבותיהם ואומרים להם שזה בסדר להיות נוצרים, כאשר יש להם אפשרות להגיע למעמד מטוהר מכל שאריות של פגאניות, דרך עם ישראל. […] הדמות של ישו, בעיניי, מהווה מעין טרור רוחני.

על האיסלאם

האסלאם סבור כיום שכל העולם צריך להיות מוסלמי ואין לגיטימיות לנצרות וליהדות, אך במקור האסלאם היה יכול להיות מין תורת בני נוח, סניף של תורת משה. כיום יש קושי תיאולוגי לקבל את האסלאם משום שהם אינם רואים את עצמם כסניף, אבל אם הם יעברו שינויים הם בוודאי יכולים להתקבל כבני נוח.

על דתות העולם כולן

כלל, בני דתות אחרות יכולים להתקבל, אך זה יחייב מעין רפורמה פנימית. בחזון שלי, עם ישראל יהפוך למעין מרכז בקרה של הרוחניות של אומות העולם. אני מדמיין איך כל אדם מניח על שולחנם של הרבנים את דתו, והם יערכו בה את התיקונים הראויים. […] כשאומות העולם מתחילות לדבר על א־לוהות, זה מהר מאוד מתפתח לתיאולוגיה אלילית, ולכן עדיף שלא יתעסקו בתחום הזה.

על המתנגדים לדרכו

ישנם גם כאלה שחוששים שיש כאן התנשאות על הגויים, אבל אלו שחוששים מהתנשאות הם אנשים שבדרך כלל הכרתם היהודית חלשה.

 

לצערי, כנראה שהכרתי היהודית חלשה.

 

הציטוטים מתוך ראיון עם הרב שרקי מאת אריאל הורוביץ, "הרמקול שלנו כלפי האנושות נדלק מחדש", מוסף 'שבת', מקור ראשון, 30.11.12

הדור הצעיר בארה"ב פחות מזדהה דתית

כמה נתונים מעניינים התפרסמו השבוע על ידי מכון Pew הבלתי נלאה. הנה שתי טבלאות מתוך מחקר באמת ענק על פערי הדורות והשפעתם על הבחירות הקרבות:

26% מהדור שנולד לפני שנת אלפיים (דור Y, בני 20+) לא מזוהים דתית. זאת לעומת 21% של דור האיקס (היום בני 35-45 בערך), והמספרים קטנים ככל שהאנשים מבוגרים יותר.

רק 46% מהדור שלפני שנת אלפיים חושבים שהאמונה חשובה מאוד לחברה. 64% מדור האיס חושבים כך, וכו'.

כל זה מתאים מאוד למאמר הזה, שטוען שתנועת המחאה השמאלנית שצמחה בארה"ב בשבועות האחרונים היא ברובה חילונית. למרות שבארה"ב יש היסטוריה של דמויות דתיות שמובילות מאבקים חברתיים (מרטין לותר קינג הוא הדוגמא הקלאסית), לתנועת המחאה הזאת אין אופי דתי, וזאת, כך נטען במאמר, משום שהזרמים הדתיים השמאליים במצב של חוסר ארגון.

יחד עם זאת, גם אם אין דת ממוסדת, יש רוחניות, ובמאמר תמצאו תמונה של אוהל מהמחאה ובו כריות מדיטציה ומזבח מרובה אלילים. יש גם דיווח על סוכה שהקימו המוחים היהודים. כלומר, אין הזדהות עם זרם מסויים, אבל יש רוחניות אקלקטית. בדיוק כפי שהסקר של Pew מצא: הצעירים פחות מזדהים עם דתות ממוסדות. אבל יש להם מה לומר על בעיות חברתיות.

קורס על מיסטיקה נוצרית בהנחייתי

קורס שלי יתחיל במרץ באסכולות – הנה לשון המודעה

הנצרות המיסטית בעבר ובהווה

האב, הבן ובעיקר רוח הקודש


מרצה: תומר פרסיקו

הנצרות היא הדת הגדולה בעולם, ועל יסודותיה, בין השאר, נבנה העולם המערבי. אולם מה מגלה עליה הפן המיסטי שלה? המיסטיקה הנוצרית מלווה את המערב מאז ימי האימפריה הרומית, ומשפיעה על חייהם ועל אמונותיהם של תושביו עד עצם היום הזה. גם היהדות הושפעה לא מעט מהזרמים המיסטיים של אחותה הקטנה־גדולה. מה יש במיסטיקה הנוצרית שהלהיב משוררים ואמנים בכל זמן, ואיך היא קשורה להתעוררות הרוחנית של ימינו?

בין נושאי הקורס

  • מהי מיסטיקה? מהי חוויה מיסטית? מהו ההבדל העקרוני בכיוונים המיסטיים בין הנצרות ליהדות?
  • מקורות המיסטיקה הנוצרית ביהדות ובפילוסופיה היוונית
  • המיסטיקה הנוצרית הקדומה: רוח הקודש, "דיבור בלשונות" וכתות הגנוזיס
  • ממות–קדושים לסגפנות, ממרטיריום לאסקטיקה: המעבר של האידיאל המיסטי הנוצרי ממרטיר לנזיר
  • נבואה ואחרית הימים בנצרות ימי הביניים
  • זרמים נוצריים בימינו: מְחַשְבֵי קיצים, אוונגליסטים מתנבאים ונוצרים–ציונים — מה הם בעצם רוצים?

בקורס 12 מפגשים שיתקיימו בימי ראשון בשעות 12:30-11:00, בבית איילה,

שד' בן־גוריון 13, תל־אביב.

מועדי המפגשים

6.3.11, 13.3.11, 27.3.11, 3.4.11, 10.4.11, 1.5.11, 8.5.11, 15.5.11, 22.5.11, 29.5.11, 5.6.11, 12.6.11

(מספר הקורס: 81647)

אפשר ליצור קשר בלינק, או בטלפון 1-700-700-169

שיעור המוסלמים בעולם

יש תמיד לחשוד מעט בתחזיות האלה, אבל רק כדי לשמור לפעם הבאה שאיזה אידיוט ידבר על כך שאירופה "מתאסלמת":

הנה המחקר המקורי של מכון Pew, והנה מפות אינטראקטיביות שמסבירות את המצב עד 2030;

הנה הידיעה מהניו-יורק טיימס והנה הידיעה מהארץ.

לסיכום: אוכלוסיית המוסלמים בעולם תגדל בקצב מהיר יותר מאשר אוכלוסיית החילונים, זה די ברור, אבל לא מהיר יותר מאוכלוסיית הנוצרים המאמינים (כפי שכתבתי לפני חודשיים כאן) ובכ"א יותר לאט מאשר היא גדלה עד כה. גם ב-2030 שיעורם של המוסלמים באוכלוסיית אירופה יהיה לא יותר מ-8%. הנה ציטוט מהידיעה בהארץ:

מספר המוסלמים בעולם ב-2030 צפוי לעמוד על 2.2 מיליארד, בהשוואה ל-1.6 מיליארד כיום, קרי 26.4% מאוכלוסיית העולם ב-2030 לעומת 23.4% כיום. המוסלמים באירופה, שהיו כ-6% מהאוכלוסייה בשנה שעברה, יהוו כ-8% מהאוכלוסייה עד 2030. לפי מומחים, שיעור הצמיחה של האוכלוסייה המוסלמית אינו גדול מספיק כדי לשנות באופן דרסטי את מאזן הדתות בעולם.

ערן סבג ואנוכי מדברים על וויליאם ג'יימס והמהארישי יוגי

בשבוע שעבר התארחתי בתוכניתו המצויינת של סבג, חיים של אחרים, ודיברנו. ביום שלישי דיברנו על וויליאם ג'יימס, מגדולי ההוגים האמריקאים, וגישתו לחקר הדתות והמיסטיקה, וביום רביעי על המהארישי מהש יוגי, על מפעלו לשיווק המדיטציה הטרנסצנדנטלית והשפעתו על הסצנה הרוחנית המודרנית. כאן הלינקים לתוכנית בכלל, כאן ג'יימס וכאן המהארישי.