ציונות אנתרופוסופית בשנות השישים

בגליון האחרון של אדם עולם, קיץ 2011, "מגזין לאמנות החינוך ולהתחדשות חברתית", שקשור לתנועה האנתרופוסופית, הופיעו ציטוטים נדירים ממבוא אבוד למהדורה הראשונה של תרגומו העברי של ספרו של רודולף שטיינר, כיצד קונים דעת העולמות העליונים, שיצאה ב-1960. המבוא הזה, של המתרגם של הספר נחמן בר שלום, בעצם צונזר לבקשתו של שמואל הוגו ברגמן, שכתב בעצמו הקדמה לספר (ברגמן הכיר אישית את שטיינר, והעריץ אותו), וראה במבוא של בר שלום מליצה מביכה.

ואכן, המבוא של בר שלום מליצי ומשתפך, אבל הוא מעניין מפני שהוא משקף רוח מאוד ציונית שהיתה לתנועה האנתרופוסופית אז. כאמור, אדם עולם מביא קטעים נבחרים מהמבוא, ואני רוצה לצטט כמה שורות ממנו כאן. כותב בר שלום:

עלינו לדעת ולזכור היטב היטב את עברנו המזהיר, החייב לשמש אור לגויים, אשר דתם יונקת מדתנו הקדושה. מדוע לא נעשה איפה מאמץ לתפוס את מקומנו כבימים קדמונים. איך נעשה זאת? נעשה זאת, על ידי לימוד תורת המדע הרוחי לפרטיו [כלומר השיטה הרוחנית של שטיינר – ת.פ.], לאחר שיתורגמו יתר הספרים האנתרופוסופיים, ועל ידי התאמנות איזוטרית של אלה אשר הגיעו בהתפתחותם השכלית-מוסרית לשלב מסויים המאפשר להם את הדבר; ואז לא יאמרו מדענינו כי אין דרך להגדיר את מהותה של היהדות. […] ועתה, נקרא יחד את דבריו של מחבר הספר הזה, הטוב והמיטיב, גאון הגאונים, איש המדע האמיתי, המורה הגדול של האנושות, הד"ר רודולף שטיינר המבורך!

אז לבד מהפאתוס ההגיוגרפי על שטיינר, אני חושב שמעניין לראות כאן את הלוקל-פטריוטיות היהודית. ניכר שבר שלום רואה בעיני רוחו חברת מופת שקמה בארץ, וקשה להחליט האם הוא רואה את עצמו קודם אנתרופוסוף או קודם יהודי. היהדות היא "דתנו הקדושה", עלינו לשמש על ידה "אור לגויים", ובר שלום גם רוצה "להגדיר את מהותה של היהדות", אם כי זה ייתכן רק על ידי לימוד "תורת המדע הרוחי".

ושימו לב לצילום העטיפה המקורית של המהדורה הראשונה של הספר, שמובאת גם היא באדם עולם:

שימו לב למפת הארץ, ולכך שמעלים את ירושלים על ראש שמחתם. כלומר ה"מדע הרוחי" האנתרופוסופי השתלב לראשוני האנתרופוסופים הישראלים בלי בעיה בפרוייקט הציוני. למעשה הם כנראה גרסו שהוא חיוני כדי שזה האחרון יצליח.

(בגליון אדם עולם גם מובא ראיון עם חוה לוי "מאימהות האנתרופוסופיה בישראל", הסוקרת את ראשית התנועה בארץ.)

מסתבר שחב"ד היא אנטי-ציונית

המדינה מכבדת אדם בזכות להדליק משואה ביום העצמאות שלה, והוא משתמש במעמד שניתן לו כדי לקדם אג'נדה משיחית הזוייה, ותוך כדי כך כדי לרמוס ברגל גסה את כבודה של המדינה, ולמעשה להתכחש לקיומה.

כפי שכתב יפה שחר אילן, הביזיון שהתחולל בטקס הדלקת המשואות השנה היה שווה רק בשביל שיהיה לכולם ברור שחב"ד היא חסידות אנטי-ציונית. היא חייבת להיות כך, לא רק מפני שהיא חרדית וכמו כל הממסד החרדי מסרבת להכיר בכשרותה של המדינה החילונית (שמממנת אותו), אלא גם ובעיקר מפני שבראשה עומד אותו משיח מת/חי, "נשיאם של ישראל", שהוא המנהיג של העם, וממילא לא יתכן מנהיג אחר תחתיו או לצדדיו.

אבל לא רק מאז הטירוף המשיחי היתה חב"ד אנטי-ציונית. הרבי הקודם, הריי"ץ, יצא בתקיפות רבה כנגד הציונות, והמשיך את דרכו הרבי מליובאוויטש האחרון, ר' מנחם מנדל שניאורסון. עמדה זאת היתה קשוחה מאוד עד מלחמת ששת הימים, ורק אחריה מעט התרככה, וזאת מפני שהנצחון נתפס כנס שמבשר על בואו של המשיח – כלומר ההיסטוריה הצבאית של מדינת ישראל הפכה לכלי משחק בידיו של הטוען לכתר המשיחיות, ולכן – ורק לכן – חשובה. אבל שלא יהיה ספק: חב"ד היתה ונשארה אנטי-ציונית. מה שלא הפריע לה להתנגד לכל ויתור על ריבנות של מדינת ישראל בשטחים הכבושים, זאת שוב מפני שגם הכיבוש, תוצאת הניצחון, היה ממבשרי הגאולה הקרובה. עדות להשקפה מעניינת זו ניתן למצוא במאמר שכתב בבטאון כפר חב"ד עורכו, ר' אהרון דב הלפרין ב-1983, שהביע:

התנגדות גמורה לציונות ולאומיות, יחד עם האיסור החמור למסור אף שעל מהשטחים שהעניק לנו הקב"ה.

וכך הגענו עד לזמננו אנו, בו מדינת ישראל, שמנסה בכל כוחה לחבק את אזרחיה ולהכניסם תחת כנפי האתוס הציוני, מקבלת בתמורה יריקה עסיסית בפניה, כאשר הרב שמעון רוזנברג, בניגוד למה שהבטיח שיאמר, הכריז כי כולנו בצפייה ש"הרבי משיח צדקנו בוא יבוא", ושהוא מדליק את המשואה "לתפארת מדינת ארץ ישראל" (צפו בדבריו כאן). ולא ברור מה יותר פתטי: אמונתם הילדותית של החסידים בשובו מהמתים של רבם, או רצונה המתחנן של המדינה בשיתוף הפעולה של אותם חסידים משיחיים, אנטי-ציונים, בטקס הממלכתי ביותר שיש לה.

להכרזה המגוחכת של הרב רוזנברג קדמה פארסה לא פחות מגוכחת, ואצטט את אילן בעניין זה. אילן מספר על התנגדות רבני חב"ד לכך שרוזנברג ידליק את המשואה:

את עמדת הרבנים הסביר אחד מבכירי רבני חב"ד טוביה בלוי באתר "בחדרי חרדים": "הרבי התנגד לציונות בצורה חריפה מאוד, והוא הכיר במדינה כמציאות קיימת ותו לא". בלוי גם ציין: "יש להוסיף את המקום עצמו בו מתקיים הטקס, שהוא מקום שלא ראוי להיות בו, מקום שנקרא על שם אותו אחד שכולנו יודעים מי הוא היה". אותו אחד שלא נוקבים אפילו בשמו הוא כזכור חוזה המדינה בנימין זאב הרצל.  אצל החרדים נהוג להגיב על דברי תועבה מהסוג של בלוי במילים עפרא לפומיה. עפר לפיך. כשהכוונה היא פשוט: אולי תסתום.

אם רוזנברג היה עושה לרבנים טובה והולך להדליק משואה נגד עמדתם, אולי זה היה נגמר שם. אבל, אתר כיכר השבת מדווח שרוזנברג הביך את החסידות כשהודיע שלא ידליק משואה נגד עמדת הרבנים. כך היה עלול ליצור סקנדל לאומי. הרבנים  מיהרו להתקפל והורו לו שלא יבטל את השתתפותו. הסיבה: ביטול ההשתתפות יגרום לחילול השם גדול. תרגום: חילול השם משמעותו שכל הציבור (ולא רק מי שקורא אתרים חרדיים) יבין שחב"ד נגד המדינה.

ולכן בכל זאת התירו לו את העניין, שכאמור הסתיים בבזיון. כדאי לזכור את כל זה בפעם הבאה שהחסידים הנחמדים של חב"ד יציעו לכם להניח תפילין או לקפוץ אליהם לקבלת שבת. הם ממש נחמדים, הם רק נגד קיומה של המדינה.

הכתוביות מראות את מה שהרב רוזנברג היה אמור לומר. בפועל הוא קבע שהרבי הוא המשיח, ושהמדינה היא "ארץ ישראל"

יש חרדים לאומנים

(תודה לאיריס א.)

על האפוקליפסה של הנוצרים הציונים

אחד המאמרים הפופולרים הטובים ביותר שקראתי על החזון האפוקליפטי של הימין השמרני-אוונגליסטי בארה"ב התפרסם לפני כמה ימים במגזין היהודי-אמריקאי Zeek. רחל טבצ'ניק כותבת בצורה מלומדת ומאירת עיניים על הסצנה הנוצרית-ציונית, על מניעיה השונים ושקריה ליהודים שמסתייעים בכספה כדי לממן את פרוייקט ההתנחלות ביו"ש. אשאיר לכם לקרוא את המאמר על הניתוח המרתק שהוא מציע לתופעה, ואביא רק את נבואת החורבן מפי אחד מדוברי המטורללים האלה (שמונים כמה עשרות מיליונים, כן?), John Hagee. ובכן, על פי האגי (בספרו החדש) בתוך פחות מעשרים שנה:

Israel will be attacked by “Persia (Iran), Ethiopia, Libya, Germany, and Turkey–all being led by Russia.” (A Chinese army of 200 million attacks later.) In the midst of this attack, Jewish Israelis will begin to turn on the Antichrist and his “peace treaty,” a partnership previously embraced. In Hagee’s future-looking scenario, as war unfolds the United States will abandon Israel to its fate, so that when a surviving remnant of Jews are saved from destruction, they will know that it is Jesus alone who saved them

אגב, כדי להימנע מלחתום על הסכם השלום שיביא האנטיכריסט (דבר בלתי אפשרי כי הכל קבוע מראש, אבל מילא) כדאי לדעת מי הוא האנטיכריסט. על פי האגי מדובר בהומו, חצי-יהודי, וכנראה חתן פרס נובל. אז שמעתי שסבתא של פרס ערביה, אבל הומו???

האם לציבור החילוני נמאס?

נמאס לו כבר מזמן. השאלה היא האם הוא מסוגל לעמוד מול אנשים שעבורו מייצגים את "היהדות", כלומר החרדים. נראה שבינתיים רק בתנאי שהם יאיימו על משהו אחד שמייצג עבורו את היהדות, דהיינו הציונות:

מטה המאבק להחרמת מוצרים בהכשר בד"ץ העדה החרדית

עדכון מספר 4

שלום רב,

לאחר שהתקשורת פירגנה לנו ותמכה בנו במשך שבועיים, המאבק עובר עכשיו לשטח. הצלחנו להביא את חרם הצרכנים לתודעה הציבורית. עכשיו עת למעשים. אנו ממשיכים במשמרות המחאה. בשבוע שעבר היינו בבית הכרם בירושלים, באבן גבירול בת"א ובמרכז כפר סבא.

השבוע, ביום ו' 2.7.10 נציב משמרות שוב ב:

רעננה – מגה בול רחוב זרחין, אזור התעשיה. 10:00-12:00
תל-אביב – שופרסל שלי , ארלוזורוב פינת יהושע בן נון. 10:00-12:00
ירושלים – המיקום והשעה עדיין לא נקבעו.

אנחנו זקוקים למתנדבים לאיוש ותגבור משמרות המחאה ליד המרכולים. המעונינים להצטרף למשמרות (הנ"ל או לאלה שיבואו בהמשך) מוזמנים לכתוב ל- badatz.free@gmail.com.

החרם הממוקד על גלידות נסטלה בעיצומו ביחד עם חרם הצרכנים הכללי על מוצרים בהכשר בד"ץ העדה החרדית.

השבוע נצרף לפעילות הממוקדת גם את חברת סנו, לאחר שפנינו אליה בכתב ולא נענינו. קשה לנו להבין את הצורך בהכשר למוצרי ניקוי. במיוחד לכאלה שאין להם קשר למזון כמו אבקות כביסה, ומעל לכל נייר טואלט. מה לישבן ולכשרות?

המחשבה שכל גליל נייר טואלט מעשיר את קופת העדה החרדית בעוד כמה אגורות ומסייע לפעילות האנטי ציונית שלה, גורמת לכולנו עצירות. לכל מוצרי סנו יש תחליפים רבים. השאירו את סנו על המדפים. בואו נראה להם שגם אנחנו גורם בשוק.

השבוע, כשמשפחת שליט יוצאת ל"מסע חייו" של גלעד, כדאי לדעת מה חושבים חרדים קיצונים על העניין:http://www.kikarhashabat.co.il/18046.html

האתר שלנו עולה השבוע לרשת: http://www.badatz-free.co.il. הושקעו בו מאמצים רבים, כולם ע"י מתנדבים. תוכלו להתעדכן שם על פעילות המטה, להצטרף לרשימות התפוצה והפעילים וגם לתרום את חלקכם לרשימת המוצרים החלופיים, המתגבשת בעזרתכם. אתם מוזמנים לבחון את הרשימה לפני כל ביקור במרכול. עדכונים לרשימה תוכלו לשלוח ל-badatz.free.list@gmail.com. שלחו רק שם מוצר, ואם יש לו או אין לו הכשר בד"ץ העדה החרדית.

זכרו את מסכי הטלביזיה השחורים מהפגנת "עמנואל". הכוח הזה ידרוס את כולנו אם לא נעצור אותו עכשיו. להבדיל מהגיוס לצבא ומערכת החינוך בעמנואל, חרם הבד"ץ הוא ה"עסק הפרטי" של כל אחד מאיתנו. לא של הממשלה ולא של בג"ץ. רק שלנו. אם ניכשל כאן – אין לנו את מי להאשים פרט לעצמנו.

זכרו: יש לנו כח לעשות את זה.

בד"ץ העדה החרדית: בדקתי, ראיתי – לא קניתי!

נו, יותר טוב מכלום.