רשומות עם התג 'גזענות'

סגרגציה גזעית אצל רמי לוי

אתר האינטרנט של ערוץ 7 מדווח שרמי לוי מתחיל בהפרדה גזעית-דתית בסניף שלו בגוש-עציון. זאת אחרי ששני עובדים, ערבי ויהודיה, מצאו חן אחד בעיני השני ויצאו לדייט. שניהם כבר לא עובדים במקום ("העובד הערבי פוטר" – האם אחרי שחטא בזוגיות בין-גזעית?).

מנכ"ל ארגון להב"ה ["למניעת התבוללות בארץ הקודש"], בנצי גופשטיין, אמר בתגובה כי "נדרשים צעדים נוספים בראשם לפטר לאלתר של האחראית על הקופאיות שידעה על הקשר בין השניים ואף עודדה אותו אנו מקווים שהחלטותיו של רמי לוי יישומו בשטח ואף נעמוד עם יד על הדופק.

כן, לפטר! לפטר גם את האחראית שראתה את ניצוצות האהבה נדלקים ועמדה מנגד! בקיצור, רמי לוי משתף פעולה עם הנחותים שביהודיסטים:

רמי לוי נפגש השבוע עם רבה של אלון שבות הרב גדעון פרל ועם יו"ר הקרן לאדמות ישראל, אריה קינג, בעקבות הפרסום בערוץ 7 על סכנת התבוללות בסניף בגוש עציון בשל קשר בין האורזנים הערבים והקופאיות היהודיות. במהלך הפגישה שנערכה בסניף רמי לוי בגוש עציון הודיע רמי לוי על שינויים ארגונים בסניף ביניהם העברת האורזנים לתפקיד במיקום אחר שלא בסמוך לקופאיות.

חס ושלום שבין האורזנים הטמאים לקופאיות הטהורות יהיה איזשהו קשר! ואם אפשר גם להקצות להם כניסה נפרדת, מאחור.

יוסי גורביץ, שהפנה בבלוגו לכתבה, קורא לחרם על רשת רמי לוי, ואני נענה ברצון לקריאתו זו. אני לא מתכוון לקנות בעתיד אצל לוי, ומציע לכם לשקול היטב האם לשתף פעולה עם הכניעה של לוי לגזענות היהודית הנחותה והדוחה הזאת. כמובן, הקריאה לחרם היא על בסיס פעולתו הנגועה בגזענות של לוי, וחו"ח לא על בסיס המיקום הגיאוגרפי של חנויותיו, דבר שהוא כמובן אסור על פי חוק בדמוקרטיה שלנו.

לא רב, ראביי

במוסף "שבת" של מקור ראשון התפרסמה אתמול מודעת תמיכה בפולרד – לא בפעם הראשונה, וודאי לא בפעם האחרונה. אבל מה שהיה מעניין במודעה הזאת הוא הציטוט מפי הרב קאספר פאני משיקגו. הנה:

אה, סליחה: לא הרב, אלא ראביי. מסתבר שפאני טוב מספיק בכדי להעיד לטובתו של פולרד, אבל לא מספיק טוב כדי להיות ממש "רב". כמובן שפאני לא רק שאינו אורתודוקס, הוא גם לא רפורמי או קונסרבטיבי. פאני שייך לשחורים העבריים (Black Hebrew Israelites), ועומד בראש ה- Beth Shalom B’nai Zaken Ethiopian Hebrew Congregation, בית הכנסת הגדול ביותר של הזרם הזה. בארה"ב הוא מוכר על ידי היהודים, מספיק כדי לקבלו כחבר ב-American Jewish Congress וכן ב-Jewish Council on Urban Affairs. אבל בשביל מנסחי המודעה (כמו גם רוב קוראי מקור ראשון, אני מנחש), פאני טוב מקסימום כדי לקנות את החמץ בפסח. אה כן, גם כדי להמליץ לשחרר את פולרד.

ריכוז העמלקים במחנות השמדה

יש רבנים שמתעקשים להידמות עד כמה שאפשר לנאצים. הנה למשל קטע מגליון תע"ט (479), פרשת שמות י"ח בטבת (כלומר לפני שבועיים), של "מעייני הישועה", עלון השייך לתנועה באותו שם, "בנשיאות הרבנים שליט"א: הרב יעקב אריאל, הרב שמואל אליהו והרב שלמה אבינר". מכיוון שהקטע הבא הוא ממאמר המערכת, ברור ייתכן כי לפחות אחד מהם, אם לא שלושתם, כתבו או אישרו אותו:

מסתבר שהרבנים שהתנגדו לפרסום פסק ההלכה הקורא לא להשכיר דירות ל"נוכרים" הם "פקידים". הם לא משתתפים במאבקי התרבות שלנו, ולכן גם ישאירו את ריכוז העמלקים במחנות השמדה לאחרים. זה כנראה פירושו של "מאבק תרבות" לדעת שלושת הרבנים הגדולים שמוציאים את העלון. ומיהם העמלקים? הערבים? השמאלנים? ארגוני זכויות האדם? הרפורמים? ההומואים? "ימים יגידו".

טרנד חדש, אם כן, בקרב עלוני בית כנסת: את החומר הקשה שומרים למאמר המערכת, ללא חתימה (גם כאן). גם חשכה, גם פחדנות.

(תודה לדוד אסף)

דרוש גוי של שבת, בצפת

 

כבוד הרב,
אני תושבת שכונת כנען בצפת. השבת פרצה אש במטבח שלי. פעלתי לפי ההנחיות שלך שבמקרה חרום ימולאו המכלים בידי גוי של שבת.
רציתי לגשת לדירה שלידי, שם גרים בשכירות ערבים ולהיעזר בהם, אבל אז נזכרתי שלפי ההנחיות שלך ביטלתי את החוזה והם עזבו את הדירה.
מה עלי לעשות?
תושבת צפת הנבוכה

 

(תודה לדוד אסף, שהודה לרבקה אמבון)

ניסיון להפריך את "תורת המלך"

אריאל פינקלשטיין בן ה-24 כתב חיבור המנסה להתמודד – ולהפריך – את הטענות המפלצתיות שבספר תורת המלך (אליו התייחסתי כאן). החיבור, תחת הכותרת דרך המלך: גזענות ואפליית גויים בהלכה, קיבל את הסכמתו ומחמאותיו של הרב יעקב אריאל, והוא כולו ניתן להורדה מכאן. בוואי-נט התפרסמה כתבה על הספר, ובאופן כללי ברור שמגיע ישר כוח לפינקלשטיין הצעיר. יחד עם זאת, הספר לו לא מטפל בהיבטים הקבליים של תורת המלך (לא שבאמת אפשר להתפלמס ברצינות עם המצאות קבליות).  וכמובן, המניע לספר היא ההנחה שההלכה לא יכול לטעות, כלומר שלא ייתכן באמת שתהיה בהלכה הוראה לגזענות או לרצחנות בלתי אנושיות. אבל למי שחושב, כמוני, שההלכה היא יצירה אנושית (גם אם תחת השראה אלוהית), ברור שייתכן שתחת ידיו של פוסק טיפש, או פרנואיד, או חסר אחריות, או חסר מוסר נכנסו הלכות שהן פשוט טעות וצריכות פשוט להתבטל. אבל למי שלא חושב כך, טוב שיהיה ביסוס הלכתי לאנושיותו.

הגזענות וההסתה לאלימות מתגברות, והכל בחסות ההלכה

יוסי גורביץ כתב רשימה מצויינת על התגברותה המזוויעה של הגזענות היהודית המתלהמת. הוא יוצא מהנקודתי – רבנים שפוסקים שאסור למכור דירות למי שאינו יהודי – ומגיע עד לעקרוני, דהיינו שאלת היתכנותה של מדינה יהודית ללא אתנוצנטריזם ואפלייה. הנה, שימו לב לאחת מפסקאות הסיום:

הדבר המדכא במיוחד הוא שזה היה צפוי מראש. לאנטי ציונים יצא שם רע, אבל יהודים חכמים היו אנטי ציונים כשעוד אפשר היה להרוג את הצרה בעודה קטנה. הלורד רוטשילד כתב להרצל, ב-1902, שהוא "חוזה באימה הקמת מדינה כזאת, מכיוון שהיא תהיה לא-ליברלית, תנהג בהתנשאות, תהווה גטו עם כל הדעות הקדומות של הגטו, ותשלול זכויות ממי שאינם יהודים". רוטשילד לא עמד שם לבד; לוסיאן וולף, ממנהיגי יהודי בריטניה, תיאר את רעיון המדינה היהודית כך: "היא לא רק תחריף את הקשיים העומדים בפני יהודים בלתי משוחררים, ותסכן את חירויותיהם של היהודים המשוחררים בעולם כולו, אלא שבפלסטינה עצמה היא תביא ליצירת מדינה יהודית המתבססת הגבלות אזרחיות ודתיות מהסוג המדיוואלי ביותר; מדינה שכתוצאה מכך לא תוכל לעמוד ושתגרום חרפה מתמשכת ליהודים וליהדות. אכן, אי אפשר שיהיה אחרת, כאשר לאום פוליטי נשען על מבחנים דתיים וגזעיים; ואין כל לאומיות יהודית אפשרית אחרת" (המקור הוא ב-The Balfour Declaration: The Origins of the Arab-Israeli Conflict, מהדורת הקינדל; התרגום שלי)

האם אכן אין כל לאומיות יהודית אפשרית אחרת? לדעתי לא, אבל כפי שהמצב נראה היום, לשם, למדינה שהיא חרפה ליהדות וליהודים, אנחנו מתדרדרים, ובמהירות. כדאי לקרוא הכל.

ניצחונו של הרב כהנא

שלום בוגוסלבסקי כתב יפה על השתלטותו של ההגיון הכהניסטי על החברה בישראל, והרהביליטציה שעושים לדמותו של הרב. כך הוא מתחיל:

פסטיבל השנה העשרים ליום הירצחו של הרב מאיר כהנא עומד בסימן מיתוג מחודש של האיש ומשנתו. בערוץ 7, אולי גוף התקשורת המרכזי של הימין הדתי, הוקדשו לו לאחרונה שבע כתבות ומאמרים, כולם אוהדים, אף לא מילת ביקורת אחת. בין השאר, דווח על יציאת חוברת קומיקס לילדים על משנתו של כהנא (תודה לעופר נ. שהפנה את תשומת לבי) שעליה שווה להתעכב לרגע. כמו שאמרו הפרסומאים של קודאק, תמונה שווה אלף מילים, והצד הוויזואלי כאן בהחלט חושף טפח מעולמם הפנימי של הנגועים בדבר…

המשך כאן.

מאמר על ה"ערב רב"

לאחרונה התפרסם מאמר מעניין של אסף תמרי על מושג ה"ערב רב" בהקשר היהודי. תמרי מתחקה אחר גלגוליו של המונח החל מהמקרא, דרך הזוהר ועד ימינו, בהם הוא משמש כתירוץ לכל כשלון בתיאוריות קונספירציה מגוחכות של קיצוני הימין הדתי (שאינו קוקיסטי). הערב רב עבורם הוא איום, ו

האיום שמציב הערב רב הוא קודם כול וראשית כול בעירוב הכרוך בו, ולכן הוא קשור בקטגוריות של טוהר ואחידות. כאמור, הערב רב מכניס את החוץ אל הפנים, ובכך מאיים על הפנים בהשתלטות של החוץ עליו, בעיקר נוכח העובדה שהמאפיין העיקרי שלו הוא היותו בחינת ביניים, השייכת במידה כמעט שווה אל הפנים ואל החוץ: "יהודים על פי ההלכה, נולדו לאמא יהודייה והם נראים כיהודים לכל דבר, רק שהשורש הרוחני שלהם הוא שורש רע."

הסקירה מעניינת כאמור ובסופה מציע תמרי גם ניתוח פוקולדיאני של המושג. הנה כל המאמר (כחלק מכתב עת חדש של מרכז מינרווה באונ' תל-אביב הנקרא מפתח), וניתן גם להורידו שם ב-pdf.

בנוקדים הסירו את המסכה

"הארץ" מדווח:

מזכירות ההתנחלות נוקדים, שבה מתגורר שר החוץ אביגדור ליברמן, קיבלה לפני שבועיים החלטה האוסרת על רוסים שאינם יהודים על פי ההלכה לקנות בית ביישוב. זאת, בעקבות מחאת התושבים, שחלקם טענו שכניסת תושבים כאלה תוביל להתבוללות. "אם אתה מקבל עשר משפחות שהאמא לא יהודייה, אז יש להן 30 ילדים, ומחר הבן שלך מתאהב בחתיכה של השכנה", אמר ל"הארץ" יו"ר מזכירות נוקדים, יוסי היימן, "זו בעיה קשה".

אכן בעיה קשה – אהבה היא תמיד בעיה. יוסי גורביץ מסכם בצורה מצויינת את העניין: המצב בנוקדים, הגם שהוא בסך הכל חושף לעיני כל את הגזענות האינהרנטית של היהדות, מגלה גם עד כמה חלולות הבטחותיו של ליברמן לייצג את בוחריו; אכן, על פי התקנון החדש של נוקדים שר ההסברה שלנו, יולי אדלשטיין, לא יוכל לעבור לישוב עם משפחתו, שכן אביו נוצרי. הנה גורביץ:

יש כמה משמעויות משעשעות להחלטה של נוקדים. למשל, יולי אדלשטיין, שר התעמולה שלנו, לא יוכל להתגורר שם. אבא שלו הוא כומר אורתודוקסי. המסביר הרשמי של ישראל לא מספיק יהודי בשביל נוקדים. צריך לתהות אם בנימין נתניהו, שהתחתן פעם על ידי רב רפורמי, מספיק טוב בשביל נוקדים; הבת המוצנעת שלו, נועה נתניהו, ודאי לא. התושב המפורסם ביותר של נוקדים הוא הגרוטסקה של שר חוץ שלנו, אביגדור ליברמן. מסתבר שבנוקדים אתה יכול בריון שהורשע בתקיפת ילדים ולהיחשב מאבני הקהילה, אבל אם יש ספק כלשהו באשר ליהדותך, תצטרך לגרור את עצמך למקום אחר. התגובה ההזויה שייכת לדובר האגודה לזכויות האזרח, שציין ש"ההחלטה שלא לקבל אדם ליישוב אך בשל טעמים של גזע, דת, מין וכדומה היא אסורה ומהווה אפליה פסולה". אפליה פסולה? על פי איזה חוק? נוקדים איננה נמצאת בישראל והחוק הישראלי לא חל עליה.עצם קיומה של נוקדים הוא אפליה פסולה.

אבל לא, תגידו, זה לא עניין גזעני או סתם אפלייה – זה עניין דתי לגמרי!!! כן, עניין דתי, בדיוק כמו הרחקת הילדות המזרחיות ההן בעמנואל. כי משום מה ההלכה האורתודוקסית תמיד מצליחה להפוך כל אפלייה לעניין דתי, וכל עניין דתי לאפלייה. תורת חיים כמובן.

חסידות סלונים מתכוננת לקץ הימים

את זה שחרדים רבים חיים בקהילות כיתתיות ידענו מזמן, אבל המשבר הנוכחי בעמנואל העלה על פני השטח ולאוזני כל את שלל הזיותיה המופלאות של הרטוריקה המשיחית. הנה הרב שמואל ברזובסקי, האדמו"ר מסלונים:

אילו הייתי חושב ששופטי בית המשפט מאמינים במה שהם אומרים, שבית הספר בעמנואל יסודו באפליה גזענית, נראה לי שהייתי נוהג אחרת, אך מאחר שאין לי כל שמץ של ספק שהם יודעים את האמת, שכל דבריהם בשקר יסודם, אין זה אלא מאבק בין אמונה לכפירה, בין כוח הקדושה לכוח הטומאה של הסטרא אחרא, מאבק שתמיד ידענו שיפרוץ באחרית הימים.

נהדר, ממש כל המרכיבים של האפוקליפטיות המטורללת: אצלנו כל האמת, האחרים הם כוחות טומאה שרוצים רק להרוס, ובכלל מדובר במלחמת גוג ומגוג כי קץ העולם קרוב. באתר תנועת נאמני תורה ועבודה כותב יאיר פוסטנברג שבדיוק כך דיברו הכתות המתבדלות של ימים בית שני:

שלוש טענות חוברות יחד במכתבו של האדמו"ר מסלונים: (א) נציגי הרע המובהקים מצויים בתוך עם ישראל, המאופיינים בשקר, וכך המאבק בין הפלגים הוא מאבק בין בני אור הטובים ובין בני חושך הרעים (ב) רשעותם של האחרים מזוהה עם הטומאה, שהוא כוח שלילי הטמון בתוך המציאות. כוחות קוסמיים הקוראים תיגר על שלטונו של האל יוצאים למלחמה (ג) אחרית הימים בפתח. הכותב שש למלחמה כי היא מחישה את הגאולה האולטימטיבית, שבה יושמדו כוחות הטומאה יחד עם חלקים מעם ישראל, ומלכות ה' תתגלה. אין מלחמה שטוב למות בה יותר ממלחמה זו, שבצידה השני מצויה הגאולה השלימה.
כל שלושת האלמנטים הללו היו מוכרים היטב לבני הבית השני, אך הצירוף שלהם יחד מאפיין את כתיבתם של הקיצונים מביניהם, בני כת 'היחד', המזוהים עם האיסיים, שזנחו את המעורבות במסגרת הפוליטית בירושלים ועברו למדבר בקומראן. המתחים הפנימיים בתקופה החשמונאית קבעו את חזית המאבק הדתי, והמאבק בין קבוצות שונות עודד את היווצרותן של הכתות. רק בני הכת, שניתקו את קשריהם עם יהודים אחרים, נחשבו לטהורים, וכל האחרים, נוכרים ויהודים 'מרשיעי ברית', נחשבו טמאים. מי שלא הצטרף לכת עמד תחת שלטונו של בליעל, הרוח הרעה, וגורלו היה לאבדון באחרית הימים, הממשמש ובא. מלחמת בני אור בבני חושך נתפסה כתוצאה ישירה של תקופת הרדיפות. המתח המשיחי הניע את הפעילות הכיתתית, והצדיק את דרכה הקיצונית. ההבדלה החריפה בין בני הכת ובין מי שמחוצה לה נדרשה כדי לכונן את הסדר הראוי, שעמד להתממש בעקבות המלחמה שמעבר לפינה.

קראו את המאמר שם, הוא מאיר עיניים. אני לסיום רק רוצה לשאול: אם על פי האדמו"ר מסלונים אנחנו באחרית הימים ובית המשפט הוא הסטרא אחרא, מי בתמונת העולם המלבבת הזאת הן התלמידות המזרחיות שיכולות לפגוע בתלמידותיו הטהורות? ליליות קטנות? קליפות של טומאה בדמות אנוש? או שמא גרעיני רשימו שתיקונן הוא דווקא לשחק מעבר לחומה המפרידה בחצר? במקרה זה אלוהים לא מרחם על ילדי בית הספר.

העמוד הבא »


מה זה פה?

הבלוג הזה נועד לאפשר לי, תומר פרסיקו, להעיר בקצרה על הא ודא, ומטרתו להווה השלמה אנקדוטלית לבלוג הראשי שלי, "לולאת האל":
לולאת האל

הצטרפו אל 49 שכבר עוקבים אחריו


Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

הצטרפו אל 49 שכבר עוקבים אחריו